25 años del 11 de septiembre: una mirada crítica desde Mallorca

25 años del 11 de septiembre: una mirada crítica desde Mallorca

¿Cómo recuerda una isla que no estuvo en el epicentro un trauma mundial?

Las primeras horas de la tarde en el Passeig Mallorca: las tazas de café tintinean, un pequeño grupo de personas frente al escaparate de una tienda de electrónica mira fijamente un canal de noticias en directo, el calor del día todavía en el aire – 27ºC, cielo despejado. Hace 25 años las imágenes de Nueva York parpadeaban en las pantallas de esta isla, y muchos sintieron aquel día algo que difícilmente podía encajarse en las rutinas.

Pregunta central: ¿Qué queda cuando las imágenes se desvanecen, y cómo enfrenta una esfera pública local un acto de violencia global? Esto no es una cuestión académica. Afecta a redacciones, hosteleros, profesoras, familias y turistas en la vida cotidiana. En Mallorca se vio entonces una mezcla notable de consternación y normalidad cotidiana: por un lado el silencio en las salas de noticias, por otro la rápida vuelta a la programación habitual en la televisión y pocas cancelaciones de eventos.

Análisis: ¿Por qué esta disyuntiva? En primer lugar, la distancia geográfica y emocional juega un papel. Los sucesos en ultramar impactan de otra manera que las catástrofes en casa. Además, la economía de los medios y las exigencias de producción determinan cuánto puede asumir una redacción la tarea del recuerdo. Versiones para imprenta, maquetación, parrillas de programación: todo sigue funcionando, aunque por dentro se corte la respiración. Los periodistas no siempre pueden reinventar de forma espontánea la forma de su cobertura; es una cuestión artesanal y logística del día a día.

Lo que falta en el discurso público es una conversación honesta sobre los límites de la acción mediática en las crisis: ¿Quién decide cuánto espacio merece un trauma lejano? ¿Según qué criterios se diferencia entre la transmisión sensacionalista y un tratamiento reflexivo? Y también es importante: ¿qué consecuencias a largo plazo tiene la cobertura para la sociedad local, por ejemplo en debates de seguridad, turismo o prejuicios contra determinados grupos (por ejemplo, véase «Mallorca no es España» – sketch sobre la multitud de turistas)?

Otro punto poco tratado son las secuelas psicológicas para las personas en el lugar. No solo sufren los familiares de las víctimas; también los redactores, camarógrafos y presentadores llevan consigo imágenes e impresiones. En una isla que vive en gran medida del turismo masivo en Mallorca y de los contactos internacionales, eso se manifiesta en escenas cotidianas: un propietario de un restaurante cuenta que en los días posteriores a los atentados arrastró varias veces a clientes hacia la televisión del local para acompañar en silencio. Esos momentos suelen permanecer en lo privado y no se institucionalizan.

De esta reflexión se pueden derivar soluciones concretas. Primero: recorridos y placas conmemorativas de acceso público que expliquen los hechos en su contexto global, en lugar de simplemente reproducir las imágenes (ver Memorias reales y Mallorca). Segundo: planes de emergencia para redacciones que, además de los procedimientos técnicos, incluyan apoyo psicológico y reglas éticas para la toma de decisiones. Tercero: unidades educativas en escuelas y centros de adultos que fomenten la competencia mediática, para que la gente sepa contextualizar imágenes y no solo consumirlas.

A nivel municipal podría ayudar una pequeña mesa redonda anual: representantes de medios, cultura, educación, turismo y asociaciones de afectados se reunirían una vez al año para coordinar memoria, esclarecimiento y medidas preventivas. Formatos así evitarían que el recuerdo quede en lo simbólico y no desemboque en prevención y educación concretas (véase también el interés histórico por imágenes y advertencias en el documental de 1970 sobre Mallorca).

Una escena cotidiana de hoy: en el mercado de Santa Catalina dos vendedoras discuten entre aceitunas y tomates si en la escuela del nieto se debería hablar más en este aniversario. Un taxista tararea fragmentos de noticias, una joven hojea fotos de archivo en su teléfono. Estos pequeños encuentros muestran cómo se vive la memoria: fragmentada, privada, a menudo sin marco oficial.

También es importante encontrar el equilibrio entre mantener la sensibilidad y conservar ritmos de vida normales. Poner siempre la alarma conduce al agotamiento; cada comunidad insular necesita rutinas que sirvan a la resiliencia. Pero las rutinas no deben convertirse en evasión. Una esfera pública democrática debe preguntarse cómo actuar con solidaridad ante sucesos traumáticos sin caer en el ritualismo.

Para terminar, un punto con mordiente: recordar no es solo encender velas o ilustrar una portada. Recordar es preguntar, aprender y transformar estructuras. Si Mallorca vuelve en los aniversarios a la rutina habitual por mera necesidad práctica, puede ser comprensible. Pero si falta la comprensión de que los sucesos globales tienen consecuencias locales, se pierde la oportunidad de traducir la historia en acciones.

Conclusión: Las imágenes de entonces forman hoy parte menos habitual de la percepción diaria, pero las preguntas que suscitaron no han desaparecido. Un trato abierto y sobrio con estos sucesos vendría bien a la isla: responsabilidades claras en las redacciones, política informativa transparente, ofertas educativas y lugares de recuerdo. Así la conmemoración no será un pop-up, sino una herramienta para una sociedad vigilante.