«For sale Mallorca» en el Coll den Claret: indignación por los carteles, desconcierto en la calle

«For sale Mallorca» en el Coll den Claret: indignación por los carteles, desconcierto en la calle

Un spray en una señal de bienvenida muestra: el tema de la propiedad y la vivienda está fermentando — pero ¿cómo lo afrontamos?

Pregunta guía: ¿Cómo reaccionamos cuando la frustración por la subida de precios y las compras de inmuebles por extranjeros se transforma en pintadas y, en ocasiones, en xenofobia?

En el Coll den Claret, a pocos kilómetros de las últimas casas de Esporles, el viento suele detenerse solo por un momento. En una mañana tranquila con 19 grados y un cielo muy nublado se pueden oír el chirrido de las ruedas de un tractor, el repiqueteo de las campanas de las ovejas y la conversación distante de dos senderistas que suben las serpentinas. En una de las señales verdes de bienvenida apareció hace poco, en color negro, «For sale Mallorca». Un acto de spray corto, pero un mensaje que afecta más que a la placa metálica.

Análisis crítico: El grafiti es a la vez válvula y provocación. Recoge una preocupación real —el aumento de las compras de inmuebles por extranjeros, que según el catastro en algunos municipios representan ya una alta proporción de la propiedad (ver Escasez de vivienda en Mallorca)— y la convierte en una fórmula drástica: vender en lugar de proteger. El problema es complejo. Por un lado están las cargas reales para las y los habitantes: alquileres en alza, segundas residencias vacías, presión sobre los servicios locales. Por otro lado, la protesta que pinta muros de forma anónima se convierte con rapidez en generalizaciones y exclusión. El mensaje es ruidoso, pero no diferenciado; no ofrece un plan, solo indignación.

Lo que falta en el discurso público: se habla mucho de cifras y menos de perspectivas concretas sobre el terreno. Rara vez se oyen propuestas sólidas sobre cómo garantizar vivienda para personas con ingresos normales sin generar de inmediato un clima hostil hacia los recién llegados. Tampoco hay datos transparentes sobre cuántos inmuebles están realmente vacíos de forma permanente, cuántos funcionan como segundas residencias o qué papel juegan los inversores frente a los compradores particulares. Sin hechos claros queda espacio para rumores —y para consignas en las señales.

Una escena cotidiana: en la carretera de paso por Esporles, los fines de semana aparcan personas con mochilas de día, compran ensaimadas en la pequeña panadería de la plaza, hablan sobre los precios de pisos sencillos e intercambian los últimos anuncios. Una mujer mayor riega una buganvilla en la pared de una casa, un repartidor en bicicleta hace sonar la campana, un niño pasa con el barro en los zapatos. Estas escenas muestran que aquí no se trata solo de política abstracta, sino de vecinos, comerciantes, artesanos: personas cuyo día a día cambia por una cascada de decisiones económicas, y de cómo la imagen urbana se convierte en campaña electoral.

Propuestas concretas: Primero: recabar datos municipales de forma más rápida y transparente —¿quién compra, cómo se usa, cuántas viviendas están vacías?—. Segundo: medidas legales contra inmuebles vacíos de forma prolongada y más herramientas frente a la conversión abusiva de alquileres a viviendas vacacionales (control del abandono, impuestos para segundas residencias, procedimientos de autorización más estrictos). Tercero: un proceso de diálogo municipal en el que las partes afectadas —vecinos, caseros, nuevos propietarios, el ayuntamiento— se sienten a la mesa; mediación en lugar de insultos públicos. Cuarto: retirada rápida de consignas de odio y daños materiales combinada con ofertas de información: una placa no debe sustituir al discurso, pero su reparación puede mostrar que no se tolera la ilegalidad; como ejemplo local, conviene atender situaciones como la de Sóller, donde se colgaron fotos de presuntos carteristas. Quinto: promoción regional coordinada de vivienda para trabajadores de la sanidad, la hostelería y la artesanía, ligada a contratos de alquiler de larga duración.

No se deben eludir los aspectos de Estado de Derecho. Las pintadas son daños; consignas antidemocráticas o xenófobas, como las pintadas xenófobas en la Playa de Palma, entran en los preceptos legales que no pueden ignorarse. Al mismo tiempo, sería un error desestimar el viento de protesta como mera delincuencia: apunta a tensiones sociales reales que no desaparecen con medidas puramente represivas.

Lo que la sociedad insular necesita ahora es un doble giro: cero tolerancia con el odio y el vandalismo, pero también más coraje político para atacar las causas. Datos más rápidos, reglas claras para segundas residencias, apoyo dirigido a inquilinos ligados al territorio y una nueva oferta de diálogo abierto —eso sería un comienzo. Sobre todo, hace falta política local que explique, escuche y haga visibles las soluciones antes de que la ira vuelva a plasmarse solo en carteles. Casos recientes de controversia por carteles en las islas ilustran la necesidad de ese diálogo y de reglas claras (Controversia por carteles en las Baleares).

Conclusión: El grafiti en el Coll den Claret es un síntoma —señala frustración e inseguridad. Si solo raspamos la pintura de las placas, el problema no se resuelve. Quien quiera vivir en Mallorca debe encontrar vías para conciliar intereses económicos con cohesión social. Es incómodo, pero necesario.